韩国神话：流传于朝鲜半岛的民间传说

境随心生

同中国神话一样，经过长久的历史沉淀，朝鲜半岛人民也创作出了许多独特的神话传说。通过这些神话故事，我们能一览朝鲜劳动人民的精神世界和民族意识。
常看韩剧的朋友可能已或多或少接触过一些经典故事，经过现代娱乐的再演绎，这些故事又以新的形式流传下去。今天就跟着鹿老师来简单地了解一下有趣的韩国神话吧！



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什么是韩国神话？

韩国神话(신화/shinhwa)是来自朝鲜和韩国不同地区的民间故事或传说，它们已成为韩国文化的一部分。这些神话最早的书面记录形成于 12 世纪，但以口头形式流传民间的时间要更长。
一些神话故事似乎有充分的依据，并且相当具有真实性，而另一些则具有超自然的色彩。同其他亚洲国家一样，儒教、佛教、道教和印度教的元素也对这些神话产生了强烈的影响。

韩国神话生物/人物

1. 도깨비 Dokkaebi (鬼怪)

2016年，由孔侑主演的韩剧《孤单又灿烂的神-鬼怪(쓸쓸하고 찬란하神-도깨비)》在海内外收获了众多好评，使“鬼怪”成为了韩国最著名的神话生物。然而，真正的鬼怪传说却与剧中的故事大相径庭。



“鬼怪”并非单指某一种生物，而是韩国民间故事中各种妖魔鬼怪的总称。根据时代、地域、形态的不同，鬼怪的分类也多种多样。一般来说，鬼怪拥有体型较大的男性外形，常在朦胧的幻想中出现。

最广为人知的故事版本如下：

傍晚时分，一位青年在走山路时，途中出现了外貌如成年男性的鬼怪。鬼怪说，如果不和它摔跤，青年就不能通过山路。 于是，青年答应与鬼怪摔跤，无奈鬼怪太强大，他毫无还手之力。 忽然，青年灵机一动，说：“哦，天亮了！”鬼怪一惊，被支开了注意力，青年就趁机把它打倒在地。 青年趁鬼怪失去意识，用绳子绑在了附近的树上便匆忙离去。第二天，太阳一升起，青年好奇地返回到捆绑鬼怪的树下，却发现树上只绑着沾满鲜血的扫帚。

也因为这个故事，在韩国一些地方还保留着不把老旧的扫帚放在墙上的风俗。他们认为，放久了的扫帚或沾上生物血渍的扫帚会变成鬼怪。



鬼怪的其他特点还有：着韩服，戴斗笠，大多数鬼怪姓金（因为金是人数最多的姓氏）。 鬼怪虽然被认为是怪物，但并不喜欢折磨人类，而是喜欢恶作剧，想亲近人类，和人类一起玩耍。一般居住在人迹罕至的荒山或废宅里，偶尔会下到民宅把牛放在屋顶上，或者把锅盖放进锅里。另外，它们受到排挤就会生气，好面子，甚至有些笨拙。 它们喜欢荞麦凉粉、米酒、故事、歌曲、摔跤等，不喜欢红色。 因为鬼怪不喜欢红色，民间认为红豆、血等能驱赶鬼怪。

也正因为韩国的鬼怪对人类没有恶意，它们与中国的妖精、日本的妖怪及西方国家的“哥布林”是不同的种族群体。

2.귀신 Gwisin（鬼魂）

韩国的鬼魂与其他国家的鬼魂非常相似。最常见的鬼神的描述为身体透明，漂浮在空中，看不见腿，几乎都是女性，留着黑色的长发，穿着白色的丧服，脸上挂着令人毛骨悚然的表情。同其他文化中一样，韩国的鬼魂通常是出于怨念而停留在人世，比如想要报复。它们在废弃的地方和墓地游荡，想要引起人类的注意时，可能会使空气变冷，或四处乱扔物体。



在韩国的民间传说中，有一种鬼魂叫做处女鬼（처녀귀신/cheonyeo gwisin），指尚未结婚就离世的女鬼。人们认为未结婚就去世的女性怀有很深的怨念，便徘徊在人间寻求报复。她们用松散的黑发遮住脸，穿着白色的丧服，有时会流下血泪或浑身沾满血。在朝鲜古典小说《장화홍련전(薔花紅蓮傳)》中，首次对处女鬼进行了描写。

民间认为，如果被处女鬼附身，就会怀有强烈的怨恨，或者无法结婚。为了不让早逝的女性变成鬼魂，人们会把象征男性的玩偶做成秸秆放进棺材中，或让尸身穿上男装反过来埋葬，让后把棺材放入荆棘丛中。如果被处女鬼附身了，需要举办将处境相似的青年鬼和处女鬼结合在一起的灵魂婚礼，从而消除怨恨。



韩剧《哦我的鬼神大人》围绕处女鬼的主角展开一系列喜剧故事

另一种经常出现的鬼魂是水鬼（물귀신，mulgwisin）。同其他国家关于水鬼的传说相似，韩国的水鬼是在汉江等大片水域中孤独死去的人，会将路人拖入水中溺毙。

3.용 Yong（龙）

韩国的龙受中国龙的影响很大，外形上也及其相似。韩国的龙留着长胡子，带着一个宝珠，在韩语中称为여의주 (如意珠/yeouiju)。



在龙的分支下，有一种神话生物叫做鸡龙（계룡/gyeryong）。与一般的龙不同的是，它长着鸡的脑袋。在《三国遗事(삼국유사)》的记载中，新罗开国始祖朴赫居世的妻子阏英出生在鸡龙的肋下。人们认为鸡是神圣的动物，后来也将新罗的国号定为了“鸡林”。

另一个与龙相关的生物是螭（이무기/imugi）。螭是成为龙之前的动物，没有长角，它处于土地神和龙之间，只要在水中修炼一千年就可以成为龙。



据说螭是生活在湖、池塘、江河等淡水中的所有生物之王，游水的动物都处于螭的统治之下。 据说，如果鱼的数量超过2500只，不知从哪里就会出现“螭”，成为统治它们的王。

在韩国神话《천강본풀이(袁天綱本解析)》中，有一只拥有三个如意珠的螭。虽然拥有一个如意珠就可以化身为龙，但因为它太过贪心，所以迟迟未能成龙。得知这一事实的主人公告诉螭，只要扔掉多余的如意珠，就可以如愿成龙。于是螭把两颗如意珠都给了他，自己成功化身为龙。

4.저승사자 Jeosung Saja（死神）

저승사자 是韩国版的死神。他们引导那些刚刚去世的人进入阴间，一般穿着黑色韩服和黑色帽子。但今天，他们更多地被描绘成穿着黑色长外套，戴着一顶软呢帽。



韩国神话中死神的代表是강림도령(降臨道令)。当有人去世，降临道令拿着写有死者名字的赤牌旨(적패지)前往死者家中。但因为家中往往被供奉的神明守护，去取死者的灵魂并不容易。前后门都有门神看守，厨房有灶王爷守护，因此降临道令只能从屋顶进入房间，喊三遍死者的年龄和名字进行“招魂”。通过招魂，被肉体束缚的灵魂会离开身体，去往阴间。降临道令召唤死者的灵魂，再到阴间去交给阴间差使，阴间差使才能引领死者去往冥府。



韩国影视中的死神形象

5.불 개 Bulgae（火狗）

传说中的火狗来自黑暗之国(까막나라)。黑暗之国的国王为了让身处黑暗的国家获得光明，便派遣火狗们偷走太阳和月亮。但是太阳比火还要烫，月亮比冰还凉，火狗们试图将日月带回王国时，都会被燃烧或冻结。但国王并没有放弃，继续派更多的火狗去捕捉日月。因此，每当火狗试图取回日月时，就会引发日食和月食。



6.단군 Dangun（檀君）

檀君是韩国神话中最重要的人物，他被视为古朝鲜的开国始祖。根据《三国遗事(삼국유사)》的记载，天神帝释的庶子桓雄下凡于太伯山，在檀树下与化成人身的母熊结合，诞下了檀君，之后檀君建立了檀君朝鲜。

古时，天神桓因知道儿子桓雄想下凡到人间，于是就选定了三危、太白二地，并给了桓雄三个“天府印”作为天上神仙的标识。于是桓雄听从父命，率领三千干部，降到太白山顶的一株神檀树下。桓雄建立“神市”，自称“桓雄大王”。他设置了“风伯”、“雨师”“云师”等官职，主管农业、疾病、刑罚、善恶等三百六十件人间大事。百姓们在神市安居乐业，过着平安美满的生活。
就在这时，有一头熊和一只老虎想变成人类，于是它们来到桓雄大王面前，请求大王把它们变成人。桓雄大王想测验它们的诚心，就给它们一炷艾和二十头蒜，叫它们吃下去后立刻躲藏起来，一百天之内不能见阳光，只要坚持下去就能变成人。
熊听从命令，在洞中闭关修炼。因为心诚，它只蹲了二十一天就变成了—个女人；但虎没有经受考验，未能变成人。熊变的女人没有配偶，又去祈求桓雄大王。桓雄大王被她的诚意打动，就与熊女结婚，生下了檀君王俭。
后来檀君顺利继位，于公元前2333年建立古朝鲜国“檀君朝鲜”，意思是“宁静晨曦之国”。在建国一千五百年后，又让位给箕子，自己则隐居为山神。

韩国为纪念檀君开国，将每年的10月3日定为“开天节”。每年都会举行盛大的庆祝活动。





从这些韩国经典的神话传说中，我们能体会到朝鲜半岛劳动人民独特的处世方式和价值理念。现在，仍有许多文艺作品化用经典的传说形象，通过再创作的形式宣扬自己的韩国民族文化。你们最喜欢哪个故事呢？
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