80年代电影审查的漏网之鱼，陈宝国的银幕激情戏《夜盗珍妃 ...

北京致公行素

《夜盗珍妃墓》1989年上映，是80年代宽松审查制度下的产物。影片虽然在题材上不算主流，但以多样化的商业元素带来了一种别样的视觉体验。



电影以清末耳熟能详的“珍妃”故事为基点，根据野史、传闻及不清楚的历史记录塑造出“夜盗珍妃墓”的故事框架。



“盗墓”确有其事，但根据真实记录，当年盗墓贼在夜间盗掘的古墓，其实并非珍妃墓，而是传说中的瑾妃墓。



1900年，八国联军入侵，慈禧不顾国难，以“出狩”为名，携光绪仓皇西逃。逃亡前，慈禧以“洋人进京，怕珍妃有辱国威”的理由授意太监崔玉贵将珍妃推入井中。



一年后，慈禧命人打捞珍妃尸体，并葬在恩济庄宫女的墓地。
1913年，光绪皇帝入葬崇陵，珍妃被移入距崇陵数百米的崇妃园寝。



而与珍妃墓平行而建，两者仅相距不足几米的，正是同珍妃一同入宫侍寝的瑾妃的墓穴。



河北省政协文史资料集《夜盗珍妃墓》记录了当年一个盗墓者的口供“棺椁里珍妃的尸体，并未腐烂成一堆尸骨，脸上的皮肉尚存，五官依稀可辩”。



但珍妃的尸体在下葬前已经在井中泡了一年，“皮肉尚存”的说法还是十分牵强。
直到2013年，首都师范大学三维信息获取与应用教育部用探测雷达对珍妃墓进行探测，结果显示：珍妃墓没有任何盗洞的痕迹，而瑾妃墓中存在盗洞。



因此当年名噪一时的“夜盗珍妃墓”其实是个乌龙事件，只是盗徒们以为自己盗的是珍妃墓。



而这个笑话的揭秘最后倒是让本身的故事多了几分荒诞感、悲剧感和宿命感，更引人深思。
故事建构

电影开篇表现珍妃的下葬仪式。
1915年，河北易县，清西陵。



枯树，秃丘，黄色调，烟气朦胧，远景与近景交叉展现，日落西山的清王朝用体面、隆重的仪式入葬光绪曾经最爱的妃子——珍妃。



字幕显示，电影转场，23年后的一家酒馆里，胡秀才正给一众客人讲述慈禧西逃路上的故事：

传闻说，慈禧害死珍妃后，在西逃路上屡屡梦到珍妃索命，大太监李莲英提议慈禧对珍妃施以恩惠，抚慰亡灵，以求平安。于是慈禧命人打捞尸体，并按贵妃之礼厚葬。因此在西陵的14座帝后妃陵之中，除天子陵，就属珍妃墓的宝贝独占鳌头。

说者无心，听者有心。在场的一众人都对胡秀才口中的珍妃墓动了心思，包括电影的主要人物鄂世臣。



鄂世臣是酒馆的伙计，也是老板娘翠花的地下情人。



他听说珍妃墓有宝藏后，随即和自己的大哥关有仁商议，二人准备得了珍宝，换钱买枪拉队伍，平了山头的土匪。于是二人又找来了盗墓老手李一光，当过土匪的张氏兄弟和石匠金老五。



另一面，黑狮岭的土匪高阎王的队伍扮成护陵警卫，当天晚上就从酒馆抓走胡秀才并严刑拷打，想从胡口中得知进墓的方法从而夺取宝物。



而胡秀才所讲的故事，其实是当年负责珍妃下葬的清朝遗老马大人告诉他的，事后马大人觉得不妥当，于是带着京城镖师来翠花的酒馆找胡。



适逢胡被抓，马大人转身求助护陵队的赵队长，赵队长是披着正规名号的不良军阀，听到珍妃墓的珍宝后，也准备炸了珍妃墓抢夺宝物。



翠花将土匪和清朝遗老找胡秀才的事情告诉了鄂世臣，鄂知道了这两股势力都惦记上了珍妃墓，于是准备在他们之前进墓抢宝。



也就是在胡秀才被抓的第二天晚上，鄂世臣一行六人拜关公，歃血为盟，名为“阴间取宝，阳间取义，招兵买马，精忠报国”。



他们绑了守陵的老太监福海，得到钥匙后准备下墓，但石板坚硬，挖到一半后又引来了护陵队，所以只能将墓恢复原样，第一次盗墓失败。



高阎王派人打探护陵队和八路军的消息，得知没有威胁后准备下墓抢宝，但没想到护陵队提前设好了埋伏。双方火拼，高阎王损失二十多个喽啰，鄂世臣一行人也在枪火中取消了行动。



高阎王损兵折将后十分愤怒，于是再次召集一百多个弟兄等晚上炸墓取宝，但还是赶在了鄂世臣后面。



鄂一行人炸开珍妃墓，李一光下墓偷走了棺材里所有的宝贝，并偷偷在尸体里藏了几件。等高阎王的人到后墓室已空，只剩下珍妃的一双鞋。



电影发展到这里后，整体上开始迈向悲剧并不断浓郁。



偷到宝贝的六人随即发生了矛盾，当初招兵买马的誓言已忘，张氏兄弟主张六人平分宝物，鄂世臣只能随大家心愿，但提醒大家千万不要泄密。



但人的欲望是无穷无尽的，李一光返回墓室取宝被镖师抓住，鄂世臣及时出现解围，并告诉李一光赶紧出走外地避风头。



镖师回去后带着护陵队的人抓李一光，李开始藏在地窖，但因为在墓中看到了珍妃的脸总是出现幻觉，最后喝醉酒不幸被抓。



护陵队高队长严刑拷打李一光交出同伙，李始终不说，于是赵队长派手下轮番糟蹋了李的年轻媳妇，媳妇不堪受辱自杀，李一光变成了疯子。



张氏兄弟本身土匪出身，一身坏心眼，他们料斗到李一光藏宝后准备抢妻夺宝，被鄂世臣阻止后心生恨意，准备晚上到酒馆杀了鄂世臣。



另一方面，高阎王查到鄂世臣与珍妃墓有关，也准备夜晚到酒馆抓鄂世臣。但没想到土匪与张氏兄弟相遇，大乱中鄂世臣逃跑，翠花被抓。



之后翠花被猎人大叔及宝姑救出，鄂世臣承认了自己盗墓后被两个女人埋怨。猎人大叔赏识鄂的骨气，第二天护送鄂下山，但不行被土匪杀害。



石匠金老五为了满足一己欲望向娼妓漏了马脚，娼妓勾结护陵队抓了金老五，金老五道出了所有事情，于是赵队长带人抓了张氏兄弟，又从鄂的家里搜出珍宝并绑走了鄂的母亲。



而土匪知道护陵队得到了悉数珍宝后准备抢劫护陵队，火拼中马大人偷走了宝物。



可螳螂捕蝉黄雀在后，镖师其实是日本人的走狗，他杀死马大人夺走宝物，这时鄂世臣和关有仁出现，赶跑了镖师。



镖师双拳难敌四手，逃回了护陵队，他认为鄂世臣和土匪勾结，于是带赵队长攻打黑狮岭，战火中宝姑为了救鄂世臣被炸死，鄂世臣打死了又打死了高阎王，但自己被抓。



最后，鄂世臣欣然面对护陵队的拷问，始终没有说出关有仁的下落，但赵队长心狠手辣，用李一光的五脏六腑为鄂做了一桌酒菜，鄂知道真相后精神崩溃。



电影结尾，鄂世臣等三名案犯在江边被看透，字幕出现——“据河北文史资料记载，1938年农历腊月初八，盗掘珍妃墓的鄂世臣等三名案犯，在易县被斩首示众……”



影片分析

在追求艺术价值和深刻立意的80年代，人们对于商业片的看法是批判大于欣赏，因此《夜盗珍妃墓》这部电影在当年是不入流的作品。



但实打实地讲，21世纪再来看这部电影，你会吃惊于80年代的电影竟能有如此多的商业元素。



元素
在情景构成上，盗墓、灵异、怪谈、武打面面俱到；
在故事脉络中，轮奸，吃人肉，娼妓，大尺度戏码一应俱全。



电影选择清末乱世，而这种特定年代的纷杂元素被导演充分利用。
电影选择了灵异味儿十足的盗墓题材，但并没有添加天马行空的想象而落入俗套。对于大众熟知的“盗墓文化”，导演以相对客观的手法进行展现。



油灯探氧，专用工具开门，捆尸取宝，开齿拿珠。



抛开墓室特有的视觉形象，导演这里并没有选择奇观化的手段，而是表现李一光作为人的恐惧和作为盗墓老手的娴熟手法。



影片中珍妃起尸出现数次，但每次都是以幻觉的形式出现，这样的选择让电影少几分奇幻意味，但却能让观众深入挖掘盗墓行为之后的良心难安。



人物
故事的发展从“饭桌”上开始，胡秀才以“说书人”的角色带出影片的矛盾，在同一个酒馆不同阶层的人使小故事辐射开来，以小引大。



不同的角色代表不同的势力，而所有人都为财吸引最后落了个家破人亡。
电影以鄂世臣为主人公，他嫉恶如仇，盗取珍妃墓是为了招兵买马剿灭土匪。



导演让整个故事从正面开始又从正面结束，鄂世臣以雄伟抱负开场，但最终也以挖坟掘墓被砍头。



电影中李一光和关有仁都提醒过鄂世臣办了错事，一是鄂世臣放走了镖师，引起护陵队捉拿盗墓团伙；二是鄂放走了李一光，最后也引火上身。



这里，导演如果将鄂世臣当作乱世枭雄来刻画，那么他不心狠手辣则是他无法成功的关键，但明显的是，鄂世臣代表了一个揭竿起义的农民形象，他即便有再正确的报复，也不能通过歪门邪道来实现，这是意识形态的角度。



虽然说《夜盗珍妃墓》这部电影在80年代过审是相对稀奇的事儿，但仔细分析，其实电影的立意已经被导演精心设计。



影片中除了盗墓团伙和护陵队、土匪，其他大部分都是好人，酒馆老板年翠花对鄂世臣情真意切，但当她得知鄂是盗墓贼后果断断了联系，并且拒收鄂送她的夜明珠。



猎人大叔和宝姑是淳朴的农民，他们为救鄂世臣反倒是自己失去了生命。



鄂世臣的母亲始终告诫鄂要堂堂正正做人，清清白白过日子，在获救前夕导演安排鄂母亲去世，其实这里也代表了母亲对鄂世臣的行为到死都不认可。



但同样从意识形态的角度来讲，电影唯一的诟病在于影片中忠心的人物反而是当初清朝的人，马大人从头到尾都是为了保住皇家陵寝，而老太监福海更是把自己的一生奉献给了守墓。



台词
电影的台词设计其实也有很多的言外之意。导演选择动乱的年代为故事背景，除了将恶势力恶行外化，同样一直用台词来表明立场。



当马大人和镖师找到翠花后，翠花说“这年头是匪是警谁分得清阿”。



碰了壁的马大人以为遇到了困难，但身旁的镖师却说“钱能通神，剑能驱鬼，有这两样，大可不必惊慌”。



猎人大叔和宝姑住在黑狮岭，黑狮岭是土匪的聚集地，因此宝姑认为自己会被别人另眼看待，但大叔说“咱可不能和阎王做邻居就变成小鬼啊”。



当鄂世臣一行人盗取了宝物后，导演让福海从上帝视角给了这一行人忠告

“历朝黄陵中珍宝，皆是我民族之财富，任何人盗为己有，都是民族的罪人，如将盗来之宝卖与洋人，更是罪上加罪，六位既是好汉，就请立即誓言，不要当了家贼再当国贼，不要让国宝流入洋人之手”。

这一系列台词的设计其实都在表达正面涵义。



镜头
同时《夜盗珍妃墓》这部在镜头上也有一定的艺术价值。
导演频频通过镜头暗示故事的发展，鄂世臣一行人歃血同盟时，镜头不止一次的转向金老五，暗示金老五将会出卖众人。



宝姑和翠花都对鄂世臣有情意，翠花送给鄂世臣棉衣，宝姑送给鄂世臣豹皮背心，在鄂母的家中，导演以镜头表现两种衣服的对立从而暗示鄂世臣的面对情感的窘境。



在李一光入棺材取宝时，导演以鱼眼镜头拍摄李的面孔，这种镜头既可以看成珍妃尸体的视角，又将人物的情绪外化，表现李内心的恐惧和害怕。



服化道
而在服化道设计中，电影中的清宫元素和规模浩大的下葬仪式都十分符合观众对于这种场面形象鄂希冀，同时酒馆的布景，陵墓的布景和人物的各种穿着，都十分符合年代背景。



虽然电影整体上带有野史的味道，但影片结尾字幕还是表明了电影故事的相对真实性，导演让鄂等三名要犯伏法，既是对原本故事的忠实，又暗合了因果上的恶有恶报。



但其实在真正的史实中，幸存的盗墓者瓜尔佳氏，汉姓名为关有仁，当年盗出珠宝后，就离开了凤凰台村，直到1960年，才回到老家凤凰台村，并于2009年去世。



据他的儿子回忆，当年他的父亲盗出的珠宝玉器，约六十余件，其中还有一件价值最高的金如意。当时因为人心涣散，分脏不均，这块金如意被剁成了七块，各自均分。



抛开意识形态只看电影艺术，《夜盗珍妃墓》强过当代很多的商业电影。
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周鸣

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鄙视楼下的顶帖没我快，哈哈

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独孤客

LZ敢整点更有创意的不？兄弟们等着围观捏~

成逸

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