春秋左传注——隐公四年（2）之螳螂捕蝉，黄雀在后

人生是一场短暂的旅行

上接《春秋左传注——隐公四年（1）》本章主要解释以下内容：
【原文】
        众叛亲离，难以济矣。夫兵犹火也，弗戢，将自焚也。夫州吁弑其君而虐用其民，于是乎不务令德，而欲以乱成，必不免矣。」
　　秋，诸侯复伐郑。宋公使来乞师，公辞之。羽父请以师会之，公弗许，固请而行。故书曰「翬帅师」，疾之也。诸侯之师败郑徒兵，取其禾而还。
　　州吁未能和其民，厚问定君于石子。石子曰：「王觐为可。」曰：「何以得觐？」曰：「陈桓公方有宠于王，陈、卫方睦，若朝陈使请，必可得也。」厚从州吁如陈。石碏使告于陈曰：「卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。此二人者，实弑寡君，敢即图之。」陈人执之而请莅于卫。九月，卫人使右宰丑莅杀州吁于濮，石碏使其宰獳羊肩莅杀石厚于陈。
　　君子曰：「石碏，纯臣也，恶州吁而厚与焉。『大义灭亲』，其是之谓乎！」
　　卫人逆公子晋于邢。冬十二月，宣公即位。书曰「卫人立晋」众也。
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<hr/>------------------------------我是分割线，解释以下内容。-----------------------------------
众叛亲离，难以济矣。夫州吁弑其君而虐用其民，于是乎不务令德，而欲以乱成，必不免矣。
1、众叛亲离，难以济也。

济，成功也。句犹言难于济矣。

2、夫兵，犹火也，弗戢。

戢音缉，藏兵者，险也，止也。

2、将自焚也。夫州吁弑其君，而虐用其民，于是乎不务令德。而欲以乱成，比不免矣。

令，善也。
古人于免祸、免刑皆曰免，亦犹《史》、《汉》谓免官曰免。

3、秋，诸侯復伐郑。宋公使来乞师。

考之《春秋经》，他国来鲁乞师，除晋国外，皆不书，故此宋来乞师不见于《春秋》。

4、公辞之，羽父请以师会之，曰：“翬帅师”疾之也。

疾之者，恶其不听公命也。

5、诸侯之师败郑徒兵。取其禾而还。

古皆单战，此言仅败其徒兵，足见郑虽败，未受大创。说本《沈钦韩》補注。古者谓战器为兵，战必令人执兵，执兵之人亦曰兵。徒兵即步卒，在车下作战者。亦曰徒，如《诗经鲁颂閟宫》“公从三万”。禹鼎铭“遣禹率公戎车百乘，斯驭二百，徒千”，则徒兵西周已有之。
禾见三年传“取成周之禾”《注》。

6、州吁未能和其民，厚问定军于石子。

上文众仲对鲁隐公之问，其言曰：“臣问以德和民。”此“和民”即接上文而来。
厚，石厚，州吁党羽，石蜡之子，三年传所谓“其子厚与州吁游”者是也。 定君，是君为安定。州吁未能和民，君位不能稳定，石厚乃问问及与其父。
石子即石蜡。

7、石子曰：“王觐为可。”曰：何以得觐？ 曰：陈桓公方有宠于王。

诸侯朝见天子曰觐见。王觐犹言觐王，此种语法乃犹《孔子家语》篇名曰《郊问》，乃问郊之意；《楚辞》有《天问》，乃文天之意。石子意谓如朝觐周王，即取得合法（天子同意）地位。
此时陈桓公未死，不应举其谥，此或《左传》作者偶疏之笔。《左传》全书仅此一例，而《史记》则多有之。

8、陈、卫方睦，若朝陈使请，必可得也。厚从州吁如陈

朝音潮。诸侯见天子曰朝，诸侯相见亦曰朝。
如，动词，往也，适也。

9、石蜡使告于陈曰：“卫国褊小，

褊音贬，小也。褊小，盖当时常用词。《孟子梁惠王上齐宣王》亦曰：“齐国虽褊小”

10、老夫耄矣。无能为也。此二人者，实弑寡君，敢即图之

据《曲礼》大夫七十岁以上自称老夫。《曲礼》郑《注》云：“耄，惛忘也”
“弑”字各本作“殺”今从《石经》、宋本改作“弑”。  敢，感情之意。 即，就也。就此机会。

11、陈人执之，而请莅于卫。

莅，音利，又音类，临也。此谓陈人执州吁与石厚，而请卫人自来逃殺之。

12、九月，卫人使右宰丑莅殺州吁于濮。

右宰，卫国官名，或因以为氏，襄公十四年传有右宰榖。
丑，人名。 濮，地名。详《经注》。 《史记卫世家》所记略异。

13、石蜡使其宰獳羊肩莅殺石厚于陈。

獳，奴侯切。古卿大夫有家臣，家臣之长曰宰。

14、君子曰：石蜡，纯臣也。

此与隐公元年之“颍考叔，纯孝也”句法相同。此臣当有特别意义，《晋语》云“事君不贰是谓臣”是也。

15、恶州吁而厚与焉。“大义灭亲，其是之谓乎。”

与音预，谓一同被戮。此盖古语。

14、卫人逆公子晋于邢。

逆，迎也。《卫世家》云：“迎桓公弟晋于邢而立之。”以公子晋为卫桓公之弟，当另有所据。此时或正避免而在邢。 邢，国名，姬姓。《通志氏族略二》云：“周公之第四子受封于邢。”传世有邢侯彝，彝为周天子册命邢侯时所作，铭末曰“作周公彝”，足证其为周公之胤，故僖公二十四年传云云。金文常见“井侯”、“井侯”，刘節《古史考存古 国考》谓井即邢。今河南省邢台市境有襄国故城，即故邢国。《太平寰宇记》卷五十九邢州龙岗县引《北史》，谓齐武平初掘古冢，得铜鼎，有铭邢侯夫人姜氏墓，足证邢在今邢台。

15、冬十有二月，宣公即位。

宣公即公子晋，依旧礼，新君即位必在旧君之第二年，此不待第二年，孔《疏》云：“贼讨乃立，自继前君，故不待逾年也。”

16、书曰：“卫人立晋，”，众也。

言公子晋之立乃本多数人之意。

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