苏轼的父亲：27岁才发奋读书，47岁逆袭成为唐宋八大家 ...

一定记得笑

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987年前，一个27岁的男子决定发奋读书，多次赶考，落第；47岁时，他携俩儿子赶考，和俩儿子三三上岸，他是谁呢？苏轼的父亲，眉山三苏之苏洵，也是唐宋八大家之一。
“年二十七始发愤为学”--《宋史·苏洵传》
27岁的时候，你在做什么呢？在古代，“万般皆下品，唯有读书高”，无论如何都要，都要创造条件，给家里的男孩读书考秀才，为何，苏洵27岁才开始发奋读书呢？是家里穷吗？不是的。
实际上，苏洵家生活条件相当不错，他的父亲在荒年还能救济乡里乡亲；他娶妻的时候没有功名又不爱读书，但他的妻家是眉山的富豪，在注重科举、讲究门当户对的古代，足见，他家不止小富。
这问题，出在哪呢？
第一点，是“父不教”。
他的父亲、苏轼的爷爷苏序，是个不识字的怪老头，家里小有田产，吃不掉的稻米，还跟人换成稻谷，存在仓库里；荒年的时候，救济乡亲，开仓一看，居然有好几万石存货。这怪老头，时常带一壶酒，坐在草地上，呼朋唤友、吃肉喝酒。
时下，农人对苏轼的爷爷苏序有三不解。
不解他为何可以无拘无束、席地喝酒。不解，为何囤稻谷而不是稻米。不解他为何不教小儿子好好读书。
也许，超脱的魏晋文人能够理解一二。上文我们提到，这老头囤了稻谷，最后是拿出来救济乡里乡亲，他没有预知能力，只是比较的慷慨豁达。吃不掉的米，不卖掉换钱，也许在他看来，钱财乃身外之物，目前已经够吃够用，无需当个守财奴。而谷类呢，有壳，易储存，万一遇上荒年，可以保一方平安，再不济，只是浪费掉。
至于，他从不担心自己的小儿子，会因为不发奋读书，而错过什么，则在于，他开明、豁达。他认为他的儿子总会在对的时间，做正确的事情，不需要管教。这也许是溺爱，也许是对儿子智商的笃定。
第二点，是苏轼的父亲苏洵本性桀骜不驯。
翻开林语堂版《苏东坡传》，你会看到一段话，是落第后的苏洵倚床教子。当时，文坛流行华丽的辞藻，不管内容如何，只要能堆砌的典故，一定要堆上去，且越多越好。林语堂把这比作，给一个干瘪的老妪，插满珠翠金钗。而苏洵，则要求苏轼和苏澈，戒华丽、戒浮躁。由此可看出，苏洵有点点叛逆，不迎合时下的文风，坚持自己的原则。
进而，我们可以推断，他少时，更甚，更看不得那些华丽浮躁的教育方法。当然，也正是这份严谨治学的态度，让他与他的两个儿子在历史的长河中脱颖而出，也正是这样朴素的治学方式，得到了命运的青睐，是什么样的青睐呢？我们下次再说。我们继续讨论，是什么，让这位浪子回头呢？
是环境。
我们先看小环境。虽然怪老头不识字，但苏家的基因是很好的，历史上，三苏父子占了唐宋八大家三个位置就可见端倪。在此前，苏轼的二伯苏涣，已经高中，而同时高中的，还有苏轼母亲的娘家程家、苏洵的一位内兄。妻子程氏，也是个饱读诗书的姑娘。

大环境呢，如同今天，平常大家都会说，考公、上岸，才是最好的选择，各种卷考公。
小环境，是不管自家还是妻家的哥哥们，都上岸了，而自己还没去划水。儿子苏轼出生，让他更有紧迫感了！时不我待，于是，27岁这年，苏洵决定发奋读书。
发奋读书之后的苏洵，有多狂呢？
叫他狂生也不为过。有一天，他整理从前的诗稿文章，看着看着，突然感慨“这都是什么垃圾？居然是我写的?”遂全部抱到屋外空地，一把火，烧了个干净，从此潜心求学，真正的“两耳不闻窗外事”，遂精通六经与百家学说，写下的《权书》、《衡论》、《几策》等名篇，得到欧阳修、韩琦的赏识，尔后，成为唐宋八大家之一。他在文学、政治上的造诣，影响至今。
苏洵也许还继承了老父亲苏序的赤诚。
在古代，非常讲究礼法、宗族、裙带姻亲关系。前文我们提到，苏洵的妻家程家，是个土豪家族，程家不少人还是官身。而在封建社会，女子地位不太高，嫁人之后，连个名字都不会留下，顶多在夫家的族谱上出现个某某氏。
虽然苏洵是个土生土长的古代人，但他并没有因时代的局限性而轻视女子；虽然程家是个豪族，但苏洵并没有因此而折腰。他的女儿、苏轼的姐姐，嫁给了程家的表哥、妻子的侄子，是为亲上加亲，甚至，可能是“高攀了”，但不久，就被婆家蹉跎而死。
苏洵很后悔，很自责，当即决定跟程家绝交，他编写了一个族谱，刻在石碑上，又在石碑上造了个亭子，然后召集村中族人，当众咒骂程家、宣告断绝关系，称妻子的这位兄长、女儿的公爹道德败坏，“是三十里之大盗也”。
据此可见，苏洵是非常的桀骜不驯、赤诚，有个性。他不因为女儿性别为女，而轻视女儿的死。也不因程家是豪族，而忍气吞声。只是可怜了这个女孩，年纪轻轻，就不明不白地死去。

写在最后：种一棵树，最好的时间是十年前，其次是现在。发愤图强也一样。你觉得呢？

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