如何理解庄子说的“圣人不死，大盗不止”？

张什么

那么你干脆回到天天见了上官就磕头的古代吧。反正你认为觉醒也没用。但事实是，现在要比过去进步了千百倍。现实不完美，不代表人不应该去追求完美。

微呜

是修行上的偷天窃地，不是俗世中的东西

玉生

你理解错我的意思了。人往高处走是人的本能，这不需要觉醒，本能而已！关键是现实就是胜王败寇。你若只是个窃钩者，就逃不脱被诛的命运，你若是窃国者而且胜了，你就可以称王。

徐松兴

我也主张人要进取，所以才否定老庄无为不争的思想，认为其太过理想化。你并未理解我的意思。

何远美

胠箧的重点，并不在窃钩或国，说明的是，所谓得国者也是窃贼，正是因为圣人之礼，所以国家才能被窃。人觉醒了，让圣人去死掉，那么大盗来了，就偷不走国了，因为所谓圣人之礼，是捆住人的手脚，让人不成为独立的人，人在底下磕头，怎么能认清座上的人是不是大盗呢？而人觉醒了就不同了，就不会被圣人欺骗了。当然，任何事都不可能是完美的，但让圣人死掉的方向是正确的。

王延龙

人当然要进取，但方向要正确。还用所谓圣人之礼，一定还是彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。两千年历史也证明了两千年前的预言，而所谓圣人的礼呢，两千年不断的被利用被打破被勉强修复，圣人的路早就走不通了。

红尘一笑

但思想基本是一致的。

知天下事

只要存在资源有限，就会存在分配不均，就会存在阶级。资源是无限的吗？不是。所以阶级固然存在。全民公投，经常被称为“多数人的暴政”，如何保证民众不受媒体或舆论诱导理性判断？就连我自己都不清楚自己是不是被舆论裹挟而认为全民公投是“多数人的暴政”的，因为我没有时间和精力去深入了解，那么真正公投时候，我也一样。

明鑫茶业

完全可能不是原话，而是后世因为避讳像道德经那样，看过原话的人才能明白的意思，而没看过的，完全不知道只能胡乱曲解了。

植树造林养小花儿

《吕氏春秋·贵公》：“天下，非一人之天下也，天下之天下也。阴阳之和，不长一类；甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿一人。”